Словеса святые: Бог, Україна, Мать

6 декабря (воскресенье) - митинг в защиту Пушкинской площади и против принятия незаконного Генплана Москвы. В воскресенье 6 декабря общественное движение Московский Совет при поддержке политических организаций (Левый Фронт, РКРП-РПК, движение «Вперед», Солидарность и другие) проведет общегородской митинг в защиту Пушкинской площади, а также против принятия Мосгордумой недоработанных, незаконных проектов Генплана развития Москвы до 2025 года и Правил землепользования и застройки (ПЗЗ).

Как стало известно совсем недавно, московские власти тайно решили судьбу нашей любимой Пушкинской площади. 12 ноября 2009 года у мэра Москвы Юрия Лужкова состоялось совещание <О ходе реализации инвестиционного проекта по строительству транспортного узла на пересечении Тверской улицы со Страстным и Тверским бульварами с освоением подземного пространства>. Если этот проект будет реализован, то внешний вид площади существенно изменится. Будет выровнен естественный рельеф и уничтожена высокая зелень в обоих скверах и на Тверском бульваре. Появятся громоздкие шахты вентиляции. Пушкинская площадь примет вид площади Охотного ряда. Характерно, что инвестиционный проект не согласован с жителями прилегающих к Пушкинской площади домов.

Городской властью игнорируются протесты жителей, которые информацию об инвестиционном проекте получают только из СМИ. В действительности, любое строительство на данной территории противозаконно, так как в настоящее время Пушкинская площадь является Заявленным памятником культурного наследия в качестве достопримечательного места Москвы. Однако все это не останавливает власти.

По мнению представителей московской общественности, запланированная реконструкция Пушкинской площади - это чисто коммерческий проект, прикрывающийся необходимостью решения транспортной проблемы, а на самом деле ее усугубляющей: строительством тоннеля, не обеспеченного развязками транспорта на смежных площадях и коммерческой стоянки машин, увеличивающей транспортную нагрузку в центре Москвы.

Во время митинга его участники потребуют немедленно остановить реализацию незаконного проекта по реконструкции Пушкинской площади (по информации местных жителей, работы должны начаться уже 12 декабря), и привести данный проект в соответствие с действующим законодательством.

Также участники митинга выскажут жесткую критику в отношении проектов Генплана развития Москвы до 2025 года и Правил землепользования и застройки (ПЗЗ), которые в настоящее время переданы на рассмотрение в Мосгордуму. По мнению организаторов митинга, проекты Генплана и ПЗЗ представляют собой документы, сделанные в интересах столичного строительного комплекса и коррумпированных чиновников, и противоречат интересам москвичей. Если эти проекты будут утверждены, процесс уничтожения города будет продолжен.

Участники митинга намерены заявить, что предлагаемые к принятию Мосгордумой проекты Генплана и ПЗЗ требуют существенной доработки и проведения новых публичных слушаний, а потому их рассмотрение должно быть перенесено на более поздний срок. В свою очередь, чиновники, виновные в организации незаконных публичных слушаний по проектам Генплана и ПЗЗ и неэффективного использования бюджетных средств, должны быть привлечены к ответственности, предусмотренной законом.

Во время митинга москвичи смогут высказать свои замечания по конкретным районам города, а также по общегородской ситуации.

На митинг приглашены чиновники Правительства Москвы и Москомархитектуры, депутаты Мосгордумы. Акция согласована с московскими властями.

Приглашаем к участию в митинге всех неравнодушных москвичей. Это наш город!

На Руси давно принято считать, что каждый русский человек должен обязательно быть православным, а следовательно вся власть от Бога, иследовательно он должен любить и царя-батюшку. Не случайно так восхваляется царь Николай II. Священномученик, великий государь, мудрец и т.д., каких только хвалебных ярлыков не навешало РПЦ (МП) в последнее время этомуму правителю. Но если обратиться к истории, то правитель он был достаточно посредственный, и вся его заслуга только в одном, он последний из царской диснастии. Окажишь на его месте любой другой, кто также погиб от рук большевиков, получил бы не меньше титулов от современной церкви.

Восхваление царизма очень выгодно современной власти. Есть хороший царь. Да, что уж тут, не просто хороший, а святой царь, есть плохие коммунисты, которые его святейшество погубили, и вместе с тем стали гонителями на церковь.

Ну, вот, от красной чумы избавились, церковь окрепла. Значит России нужен царь, ведь это так хорошо. К тому же последний царь вообще священномученник. И как еще поднять "Россию с колен", только так, возрождая империализм.

Этот дуэт РПЦ(МП) и государство очень хорошо спелся. Одни подымают авторитет царизма (а роль аря-батюшки вероятно очень нравится Путину) другие получают хорошие диведенды, благодаря которым все остальные религиозные течения становятся не патритичными. Протестаны адепты США, католики гонители православия, многие остальные вообще сектанты.
Главное, необходиом помнить, что у религии нет свяхи с национальностью, и нет ничего зазорного быть руксским и не быть православным. И ничего не патриотичного в этом тоже нет. Вера это сугубо личное, душевное, духовное. И не важно какая у тебя национальность, важны душевные переживания.

Сегодня мне довелось побывать на торжестве, годовщине свадьбы. Там среди приглашенных были люди, называющие себя истинными патриотами. И как часто бывает получилась характерная для России "кухонная беседа".

Сидя на маленькой, но уютной кухоньке разгорелся жаркий спор. Люди наслаждались жизнью попивая Путинку, пить которую я отказался. Трудно, наверное, себе представить человека, который не любит Путина, но будет с радостью пить сей напиток. Вот и я прямо сказал, что было бы хорошо, если бы люди которые не довольны ситуацией в современной России выливали бы эту водку в унитаз, а не употребляли ее по назначению. Таким образом было положено начало затянувшейся на полтора часа беседе.

Не буду приводить полностью всего, что там было сказано, остановлюсь на главном - сути. Н даром говорят в споре рождается истина. Основные положения поклонников ВВП: 1. При Ельцине было плохо, сейчас стало хорошо. Чем же так хорошо им сейчас живется. Ответ у них один Ельцин размазня, а Путин такой герой с железной рукой, настоящий хозяин, как Сталин. "Пришел и навел порядок". Отсюда начинает вырисовывать портрет типичного обывателя, которому нужен царь. И вот для них Ельцин не был царем, а Путин им стал. Они прямо сказали что их не интересует ни демократия, ни свобода, важнее для них это порядок, который Путин прекрасно умеет навести. тут сложно спорить. "Рожденный ползать летать не может". Если человеку нравится быть рабом и хвалиться тем, что он больше и лучше других "подлизывает", то это его право. 2. Важный второй аспект их мировоззрения, что все кто против Путина это не патриоты и враги России, или проще говоря (такое слово тоже прозвучало фашисты). На вопрос откуда такая информация, были вытаращенные глаза и последовавшая далее реплика: "Ты что, мы же не дураки. мы же смотрим телевизор. Там про вас фашистов все говорят". Как говорится: "Против лома нет приема". Что тут можно сказать против такого весомого довода как российское телевидение. Оно бесспорно является светочом, которое несет истину в каждый дом.

Резюмируя все вышеизложенное могу сказать если идеалом правды считать ТВ и искать царя то Путин лучший из лучших.

Интервью с Рафисом Кашаповым – председателем Татарского общественного центра г. Набережные Челны, Татарстан.

Как вы считаете, нужно ли всегда говорить правду или стоит иногда не замечать правонарушений в обществе?

– Нынче искать правды, стоять за правду очень тяжело и опасно. И всякий раз, когда мы умножаем ложь, говорим неправду или совершаем дела неправедные, то признаем и поддерживаем авторитарную власть России, на нее работаем, значит, ее укрепляем. Игры в демократию в путинской России закончились. Получается, что нынче самый надежный способ решить проблему – это “замочить” человека, как в сталинские времена. Нет человека – нет проблем. Но мы уже знаем и о немалых жертвах, приносимых теми, кто ищет правду в России. Нынче опасен и тяжел путь у того человека, который ведет борьбу за правду и справедливость.

Вспомним некоторых людей, которые, борясь за правду, расплатились многим: Дмитрий Холодов был убит в своем кабинете в редакции “МК”, когда он открыл дипломат, в который было вмонтировано взрывное устройство. А также в центре Москвы была убита известная журналистка, обозреватель “Новой газеты” Анна Политковская. В Ингушетии убит владелец независимого Интернет-сайта Ингушетия.ру Магомед Евлоев. 13 ноября 2008 года главный редактор “Химкинской правды” Михаил Бекетов был зверски избит неизвестными. После этого он перенес ряд тяжелых операций и ампутаций, и пока он остается в реабилитационном центре. Журналист из Ульяновска Сергей Крюков помещен в психбольницу. В Татарстане власти продолжают преследовать председателя регионального отделения ДПР и редактора “Звезды Поволжья” Рашита Ахметова. Правозащитник Станислав Маркелов был убит нагло, демонстративно в центре Москвы. Жестоко избит известный правозащитник и лидер движения «За права человека» Лев Пономарев. Во время разгона митинга на площади Согласия в Назрани (Ингушетия) милиция задержала и избила сотрудника правозащитного центра «Мемориал» Тимура Акиева и его коллегу Екатерину Сокирянскую. Депутат Государственной Думы РФ Галина Старовойтова была убита в подъезде своего дома в Петербурге. Убит Юрий Щекочихин – заместитель председателя думского Комитета по безопасности. Он занимался расследованиями коррупционных скандалов, в которых были замешаны высшие должностные лица России. Российская правозащитница и журналистка Елена Маглеванная, опубликовавшая серию материалов на тему пыток чеченских заключенных в российских колониях, обратилась к правительству Финляндии за политическим убежищем.
Общественные деятели, правозащитники, включая журналистов и юристов, получают угрозы, при этом власти неохотно расследуют подобные дела, а иногда укрывают преступления и в обществе складывается ощущение безнаказанности за нападение на представителей гражданского общества. Я лишь перечислил малую часть того, как расправляются с честными добропорядочными людьми, среди которых немало и женщин.

Полный текст тут: http://journalisti.ru/?p=2934

Многим известны слова старой советской песни: «Моя милиция, меня бережет». Но так ли это на самом деле? Является ли в России милиция гарантом безопасности гражданина? Скорее наоборот граждане РФ боятся сотрудников правоохранительных органов. Погрязшее в коррупции МВД, где любимые поговорки: «Рука руку моет» и «Сор из избы не выносят», устраивает вакханалию над теми, кого по закону обязано защищать.

Покрываемые властями сотрудники милиции, на улицах российских городов устраивают бесчинства, твердо зная, что им за это ничего не будет. Не случайно, укрепилось выражение: «Оборотень в погонах».

Милиция постепенно превращается из организации расследующей уголовные дела в бандитскую группировку.

Люди в погонах призванные для соблюдения порядка на уличных мероприятиях не брезгуют избивать дубинками собравшийся народ. Следователи и оперуполномоченные не стесняются запугивать и наносить увечья согражданам. Не гнушаются доблестные и честные стражи правопорядка и вымогательством денег, активно оккупируя на улицах города приезжих, чтобы , как любят выражать милиционеры «они дали им денежку на пиво».

За деньги открываются и закрываются дела, а также назначаются люди на должности. Милиция становится эталоном коррумпированности и символом жестокости.

Если раньше рисовался образ доброго дяди милиционера, то в настоящем этот образ сменился безжалостным жадным человеком, считающим, что он получил власть от государства творить пускай не все что угодно, но многое из того что ему хочется. Он может угрожать, может избивать людей, вымогать у них деньги, унижать честь и достоинство, придумывать уголовные дела. И где на него управа?

Документальный фильм «Сила бессильных», посвященный 20-летию Бархатной революции в Чехословакии, был снят американским режиссером Кори Тейлором, а закадровый текст читает Джереми Айронс. В нем рассказывается о событиях, которые происходили в Чехословакии с конца 40-х годов (когда в стране пришли к власти коммунисты, пользовавшиеся поддержкой СССР) и до наших дней. Особое место занимают события 1968 года, вошедшие в историю, как Пражская весна – попытка модернизации коммунистической системы, которая была подавлена войсками пяти стран Варшавского договора, и мирные акции протеста в ноябре 1989 года, приведшие к падению режима КПЧС (Коммунистической партии Чехословакии).

Центральное место в этих двух событиях занимает Вацлав Гавел – писатель, диссидент, политзаключенный, впоследствии ставший последним президентом Чехословакии и первым президентом Чешской Республики. Хроникальные кадры и фотографии Гавела 1968-го и 1977-го года (когда был опубликован манифест под названием «Хартия-77») сменяются его нынешними размышлениями о сути тоталитаризма и ценностях демократии.

Показаны в фильме и другие чешские диссиденты, как из числа подписавших «Хартию-77» (всего таких набралось 242 человека), так и тех, кто по разным причинам уклонился от подписания. Авторы фильма рассказали о том, как сложились судьбы этих людей, и в конце констатируют, что нынешняя чешская молодежь мало интересуется Пражской весной и Бархатной Революцией, а родители не стремятся им об этом рассказывать.

Впрочем, аполитично далеко не все молодое поколение Чехии. Представители чешской неправительственной организации «Человек в беде» встретились со своими петербургскими коллегами из организации «Оборона», показали фильм «Сила бессильных», сделали субтитры на русском языке и передали одну копию для показа в Санкт-Петербурге. Именно «Оборона» и стала организатором показа, который прошел в офисе «Солдатских матерей Санкт-Петербурга».

Максим Иванцов

Представитель «Обороны» Максим Иванцов говорит: «Этот фильм нам очень подходит, так как он показывает, чего могут добиться люди с помощью ненасильственных акций протеста, объединившись в рамках гражданских действий». По словам Иванцова, он со своими коллегами искал документальный фильм о событиях в Ленинграде времен «Народного фронта» конца 80-х годов, но не нашел.

Александр Винников

Кстати, на просмотр фильма и его обсуждение пришли некоторые активисты «Ленинградского Народного Фронта», в том числе и Александр Винников, написавший документальную книгу «Цена свободы» о борьбе ленинградских демократов с местным обкомом КПСС. Он тоже выразил сожаление, что нет документального фильма именно о событиях в Ленинграде – Санкт-Петербурге, и добавил, что эти события были гораздо интереснее московских, поскольку в Москве политика делалась в коридорах власти, а в Ленинграде – на улицах.

События в Чехословакии осени 1989 года Александр Винников воспринимал через призму активиста «Народного фронта» и сравнивал, может ли на его родине происходить то же самое, что в «братской социалистической стране». Говоря о фильме, он отметил: «Фильм хороший, он сделан очень тактично, в нем правильно расставлены акценты».

Элла Полякова

Понравился фильм и другой активной участнице «Ленинградского Народного фронта», а ныне – председателю организации «Солдатские матери Санкт-Петербурга» Элле Поляковой: «Когда я его смотрела, я вспоминала мои встречи с Вацлавом Гавелом и с другими чешскими демократами, которые появлялись на экране. Фильм показывает, что все трудности можно преодолеть, и если все получилось в Чехии и в Словакии, почему не может получиться у нас? Как известно, Моисей водил свой народ по пустыне 40 лет, так что у нас впереди еще лет 20. У нас идет процесс накопления сил, и когда в стране будет достаточное количество людей, осознающих ценность собственной жизни, мы победим».

Мария Говорова

Во время обсуждения фильма «Сила бессильных» не раз звучали упреки российской молодежи в том, что она не проявляет большой общественной активности. Участница движения «Оборона» Мария Говорова комментирует это так: «На данный момент активная молодежь есть. 242 человека мы наберем. А вот наберется ли сто или двести тысяч, и потребуется ли это – жизнь покажет». По словам Марии Говоровой, главная проблема в том, что молодежь не умеет отстаивать свои права и не обладает достаточными знаниями о тех правах, которые ей гарантированы по закону.

Зрители в офисе «Солдатских матерей Санкт-Петербурга» не раз выражали пожелание, чтобы фильм «Сила бессильных» можно было бы приобрести в частном порядке (как это происходит с работами российского кинорежиссера-документалиста Андрея Некрасова), и чтобы его показывали как можно большее количество раз. К сожалению, по словам Максима Иванцова, в настоящий момент это невозможно из-за проблем с авторскими правами. «Но раз есть интерес к этому фильму, мы что-нибудь предпримем», – добавил он.

ИСТОЧНИК: www1.voanews.com/russian/news/russia/Check-powerless_2009_11_23-71592167.html

Конфликт вокруг Института философии мне кажется в каком-то смысле знаковым. Потому что с одной стороны сразу же обнаружилось огромное количество людей, которые просто ужасно злорадствуют: «А какой вклад философии в нашу повседневную жизнь или в модернизацию, или еще во что-то такое, о чем нам все время говорят? Вот если бы они там разрабатывали какие-то новые технологии или еще чего-то, тогда другое дело, а тут люди сидят, чего-то умствуют, сочиняют книжки.» И соответственно все сразу говорят: «А зачем философам знания? Пусть идут в рощу, как академия в древних Афинах была, они там ходили и философствовали. ЦПКО (Парк культуры и отдыха) как раз рядом, вот пусть они там между аттракционов ходят и философствуют себе, будет в самый раз». Но проблема на самом деле не в философах даже. Действительно, пофилософствовать можно дома: на кухне или у компьютера, сколько угодно. Для того, чтобы был институт, как социально-культурное явление, как система, конечно здание нужно. Т.е. если мы хотим, чтобы у нас была научная воспроизводящаяся система, где были бы: аспирантура, издательские проекты, была бы систематическая коллективная работа, тогда, конечно, понятно, здание нужно.

Но главная проблема не в здании, а в ГУГНе, Гуманитарном университете, который является определенным достижением постсоветского периода, когда академические институты, которые были раньше оторваны от образования, подключили к образовательному процессу. И для студентов ГУГНа, который базируется на институте философии, конечно, закрытие здания – это катастрофа. Потому что учебный процесс, как чисто коллективный и кроме того, нуждающийся в том, чтобы он продолжался зимой, уничтожение здания для него – это крах. Это значит, что фактически речь идет о ликвидации одного из московских вузов, причем ключевого для развития гуманитарного образования в ближайшее время, поскольку это типологически другой немножко вуз, чем те, которые мы имели раньше. Если бы, конечно, все было сделано так, как было обещано раньше, когда сказали, что вот вам будет здание подготовлено, это здание будет принято, сделано пригодным для работы, и потом вас выселят, и вы туда переедете. То тоже были бы определенные проблемы, но ничего критического. Беда в том, что сейчас вопрос стоит совершенно по-другому: «Вы выметаетесь, вы эвакуируете здание, а потом пусть Академия наук как-нибудь, где-нибудь вам найдет помещение». Строго говоря, конечно, у Академии наук есть помещение. И тут сразу же нам делается намек: «А вообще-то Академия наук сколько помещений сдает? Сколько помещений она использует не по назначению, а для других целей?» Но, простите, кто Академию поставил в подобную ситуацию? Кто вынудил наше научное учреждение жить за счет того, что они сдают площадь? Начнем с этого. Изначально ситуация ненормальная, и потом людям пеняют за то, что они живут в ненормальных условиях для них созданных и соответственно приспосабливаются к этим ненормальным условиям. Надо понимать, откуда все идет.

Но с другой стороны, зачем вообще нужно занимать это здание института философии? Речь идет не только об этом здании: это 6 особняков на площадке, которая отводится для строительства так называемого «Музейного городка». Начнем с того, что «музейный городок», вообще-то говоря, не будет местом, где будут выставляться картины. То же здание Института философии, оно для этого не годится – там сырость ужасная, там ничего хранить невозможно. Нет, «музейный городок» – это будет место, где будут находиться рестораны, кафе, бутики, сувенирные лавки плюс административные помещения. Понимаете, что Музею изобразительных искусств очень нужно административное помещение этажей на 5-6, чтобы там разместить администрацию. Наверное, нужно очень много искусствоведов, которые будут там сидеть и руководить развешиванием картин в музее или работой в запасниках. Т.е. совершенно понятно, что это коммерческий проект. «Музейный городок» – это сорокамиллиардный, в рублях, конечно, коммерческий проект, очень крупный, очень выгодный со всеми вытекающими отсюда последствиями. И конечно, какие там философы, это уже никого не волнует. Кто делает проект «музейного городка»? Никто иной как тот самый знаменитый Норманн Фостер, замечательный Норманн Фостер, который построил в Лондоне огромную «башню-огурец», на мой взгляд, уничтоживший пейзаж города. Потому что теперь, если ехать, скажем, с севера, сверху, спускаться к Лондону, то что вы видите? Вы видите огромный «огурец» серый и под ним маленький купол Святого Павла.

Понятно, что у Фостера был не менее грандиозный, не менее великолепный проект для Москвы «Апельсин». Тоже, кстати, музейный проект: нужно было снеся ЦДХ, поставить огромных размеров «Апельсин», который бы доминировал над Кремлем, ну а рядом был бы как раз церетелевский «Петр», очень красивое было бы, яркое, приятное соседство. Но «Апельсин» не состоялся, не получился. Но видимо Фостеру музейная тема очень близка, и теперь Норманн Фостер нам предлагает проект «музейного городка» вокруг Музея изобразительных искусств им.А.С.Пушкина. Музей имени А.С.Пушкина – замечательный музей, который имеет очень большое значение для нашей культуры, но опять-таки, как там стоит вопрос: «Или вам музей, или вам ГУГН с Институтом философии». Причем про образовательный процесс стараются не говорить. Получается очень любопытная вещь: с одной стороны мы имеем дело, конечно, с коммерческим проектом, а с другой стороны, коммерческий проект подается нам как проект культурный, соответственно так он гораздо приятней и привлекательней. И когда мы говорим, что «мы против», нам говорят: «А! Так вы против музея! Вы против культуры!» Или так: «вы что, все-таки считаете, что важнее живопись или философия? Вот выбирайте, только одно!» «В нашей стране не может быть сразу и философии, и живописи: или искусство и наука одновременно не выживут, только одно. Выбирайте! И причем выбирайте сейчас, немедленно! У вас 2 недели, чтобы выбрать одно из двух». Но если это не кончится, то это симптом, это показатель того, как у нас выживет или не выживет: и культура, и философия, и искусство, и наука. Т.е. попросту говоря, речь идет о том, что перед нами образец того, как у нас обесценено и девальвировано, практически сведено на нет значение всего того, что не исчисляется миллионами рублей.

Двадцатилетию "бархатной революции" в Чехословакии посвящается. Движение "Оборона-Петербург" при поддержке организации "Солдатские матери Санкт-Петербурга" 20 ноября проводит показ документального фильма "Сила бессильных" The Power of the Powerless, 2009 год, США и встречу с активистами Народного фронта в Санкт-Петербурге Александром Яковлевичем Винниковым (сейчас - руководитель движения "За Россию без расизма" и Эллой Михайловной Поляковой (сейчас - председатель общественной организации "Солдатские матери Санкт-Петербурга").

"Сила бессильных"- фильм о том, сколь многое могут обычные люди, вспомнившие о чувстве собственного достоинства.

17 ноября 1989 года студенческой демонстрацией началась "бархатная революция" в Чехословакии.
Как она вызрела - вопреки тотальному контролю? Как сквозь годы жесточайшего прессинга пробились в том ноябре ростки Пражской весны, раздавленной советскими танками в 1968-м? Об этом говорят непосредственные участники событий - бывалые диссиденты, студенческие лидеры и обычные "маленькие люди", вышедшие на Вацлавскую площадь и победившие.

Режиссёр: Кори Тейлор (Cory Taylor)

Продолжительность: 78 мин.

Показ пройдёт 20 ноября в 19:00, в помещении офиса организации "Солдатских матерей", ул. Разъезжая, д. 9.

18 ноября в 18.00 ожидается просмотр фильма Бразилия (Brazil) 1985 год выпуска, Великобритания, фантастический триллер.Режиссер Терри Гиллиам, В ролях: Джонатан Прайс, Ким Грайст, Роберт Де Ниро.
Краткое описание: Недалекое будущее, планета Земля тихо догнивает в сетях тоталитарно-бюрократической системы, мелкий клерк встречает девушку мечты, жертву бюрократической ошибки. Исправив ошибку, Сэм становится Системной Угрозой №1. Лучшая кино-антиутопия запрещенная во многих странах мира.
В 20.30 планируется провести дискуссию. Ожидаемый гость философ, публицист Дмитрий Галковский.
Просмотр состоится в Библиотеке-читальне им. И. С. Тургенева, конференц-зал (Бобров переулок 6,стр.1 -метро Тургеневская/Чистые пруды). Вход свободный.

  Между действующим президентом Украины Виктором Ющенко и лидером оппозиционной Партии регионов Виктором Януковичем существует договоренность о политической борьбе против нынешнего премьер-министра Юлии Тимошенко, считает заместитель руководителя гражданского движения "Народная самооборона" Сергей Луценко.
  Выборы президента Украины намечены на 17 января 2010 года. ЦИК официально зарегистрировал 16 кандидатов в президенты.
  По  данным последних опросов общественного мнения наиболее популярными кандидатами на пост главы государства являются лидер Янукович - 26,8% и Тимошенко 15,6%. Уверен в своей победе и Ющенко, хотя его рейтинг составляет лишь несколько процентов.
  "За достаточно большой период времени (приблизительно полгода) Виктор Ющенко ни разу не критиковал действия своего бывшего оппонента Януковича, что свидетельствует об определенных договоренностях", - приводит заявление политика пресс-служба "Народной самообороны".
  По словам Луценко, в случае победы Януковича Ющенко надеется стать премьер-министром. "Поскольку Виктору Ющенко президентство не "светит" однозначно, он поддержит Януковича в должности президента, потому что свято верит в то, что регионалы выполнят договоренности, и он станет премьером", - сказал Луценко.
  "В последнее время создалось впечатление, что участники предвыборных кампаний поделиться на две части. Девиз одной из них - "Все против Юли", - заявил политик.
  При этом Луценко отметил, что большинство членов "Народной самообороны" симпатизирует Тимошенко. Окончательно с поддержкой кандидатуры на должность президента движение определится на съезде, который состоится в конце ноября.

 Источник:  РИА Новости Украина